Muslimsk barn hos lesbiske fosterforeldre

[Maz]

Opprinnelig lagt inn av Nooria, her.

Jo, men som Glitterchic skriver tror jeg at det du og jeg ser på som vanlige kristne (feks meg) av mange andre sees på som "strengt religiøse".

Hva som er vanlig kristen, avgjøres jo av hvor du er selv.

Du har jo selv indikert at jeg ikke er kristen, lenger opp.

Jeg kjenner kun en kristen som innrømmer å være "talibankristen" (hans ord). Jeg har naboer som er mormonere, jeg tror de oppfatter seg som normalt kristne, men det er en del interessante vridninger Mazungen oppfatter der.

[Nooria]

Opprinnelig lagt inn av Maz, her.

Hva som er vanlig kristen, avgjøres jo av hvor du er selv.

Du har jo selv indikert at jeg ikke er kristen, lenger opp.

Jeg kjenner kun en kristen som innrømmer å være "talibankristen" (hans ord). Jeg har naboer som er mormonere, jeg tror de oppfatter seg som normalt kristne, men det er en del interessante vridninger Mazungen oppfatter der.

Ja det er jo helt umulig å definere på generelt grunnlag hva som er en "vanlig kristen", men det var mer for å nyansere i forhold til Desembermamma (som kjenner meg og vet litt om hva jeg står for).

På generelt grunnlag finnes det selvsagt ikke noe som heter vanlig kristen.

Når det gjelder deg, beklager jeg dersom jeg har antydet noe om din tro og trostilknytning. Den vet jeg ingen ting om.

[Propella]

Ut fra det som stod i artikkelen så har både barnet og foreldrene psykiske problem. De fosterforeldrene som hadde best forutsetninger for å kunne ta vare på barnet var et par som tilfeldigvis er lesbiske. For meg er seksuell legning og religion noe som kommer langt ned på listen over kriterier for fosterforeldre. Hadde det stått mellom 2 fosterforeldre med lik kompetanse så er jeg enig i at man skal høre på foreldrenes ønsker enten det handler om religion eller seksuell legning. Ellers tar man det som er best for barnet.

[Oyoy]

Opprinnelig lagt inn av Lindamor, her.

Ut fra det som stod i artikkelen så har både barnet og foreldrene psykiske problem. De fosterforeldrene som hadde best forutsetninger for å kunne ta vare på barnet var et par som tilfeldigvis er lesbiske. For meg er seksuell legning og religion noe som kommer langt ned på listen over kriterier for fosterforeldre. Hadde det stått mellom 2 fosterforeldre med lik kompetanse så er jeg enig i at man skal høre på foreldrenes ønsker enten det handler om religion eller seksuell legning. Ellers tar man det som er best for barnet.

Helt enig her altså.
Hadde jeg hatt en kort plassering så hadde jeg villet tatt hensyn til foreldrenes religion og gjort så godt jeg kunne for å etterfølge det de synes er riktig.
Langvarig plassering blir litt annerledes, for da er det litt mere snakk om at barnet skal intergreres i familien og nærmiljøet, og da synes jeg barnets behov går foran foreldrene sine. Et muslimsk lite barn som er plassert for hele oppveksten bør få lov å spise pølser i barnebursdag på lik linje med de andre barna mener jeg. Samme med bekledning, jeg hadde kledd fosterbarnet i det samme som de andre barna i nærmiljøet, ikke med hodeplagg eller annet foreldrene skulle ønske. Det er viktig at barne ikke skiller seg ut, de har nok å dra på som det er.
Kortvarig plasseringer har jo ofte mye mere kontakt med bio enn langvarige, og da blir det på en måte mere naturlig å ta hensyn til foreldrenes ønsker, noe jeg og synes er viktig med tanke på at de skal tilbake til foreldrene.

[Milfrid]

Opprinnelig lagt inn av Lindamor, her.

Ut fra det som stod i artikkelen så har både barnet og foreldrene psykiske problem. De fosterforeldrene som hadde best forutsetninger for å kunne ta vare på barnet var et par som tilfeldigvis er lesbiske. For meg er seksuell legning og religion noe som kommer langt ned på listen over kriterier for fosterforeldre. Hadde det stått mellom 2 fosterforeldre med lik kompetanse så er jeg enig i at man skal høre på foreldrenes ønsker enten det handler om religion eller seksuell legning. Ellers tar man det som er best for barnet.

Det var i grunnen godt sagt. Barnet bør jo komme aller først.

[Shamu]

Jeg er enig med Maz!
Barnet må da komme først. Og hvorfor i all verden skulle ikke ett lesbisk par være like gode fosterforeldre som ett heterofilt par...

[Irma]

Vanskelig sak, jeg er på linje med glitter. Dersom barnet skal ha fortsatt kontakt og samvær med foreldrene sine kan det godt hende at det ikke er det beste for barnet å bo hos noen som har normer som avviker veldig fra foreldrene. Det er vel ganske åpenbart? Dersom barnet ikke skal ha kontakt med sine foreldre blir saken en annen. Jeg tenker allikevel at kultur bør være et tema når barn skal inn i en ny familie, slik at overgangen ikke blir for stor for barnet. Slike ønsker kan man ha, men om det er for få som ønsker å ta i mot et fosterbarn så kan man ikke velge og vrake på den måten.

[turi]

I denne saken ser det kanskje ut som om barnet er midlertidig plassert, til foreldrene får mer taket på sine psykiatriske problemer. Så det beste her hadde kanskje vært at de hadde fått tak i en muslimsk familie, som hadde omsorgen i denne perioden. Jeg leser det litt sånn at de frivillig har gitt fra seg barnet, med ønske om å få det tilbake senere.

Men hadde de blitt fratatt barnet, så syns jeg at de ikke skulle fått samme medbestemmelsesrett.

Og i mine øyer så er denne familien like god som en annen familie.( fosterforeldrene altså)

[Nooria]

Jeg snakker aldri om synd og skam med barna mine. Det siste jeg vil er at barna skal føle seg syndige og skyldige. Men om jeg ikke kunne tatt med et fosterbarn i kirken, ville det vært vanskelig for oss å praktisere det vanlige familielivet vi har.

Jeg ser da stadig at fosterfamilier og beredskapsfamilier har med barna i kirken, så den praksisen må variere.

[Oyoy]

Opprinnelig lagt inn av Nooria, her.

Jeg snakker aldri om synd og skam med barna mine. Det siste jeg vil er at barna skal føle seg syndige og skyldige. Men om jeg ikke kunne tatt med et fosterbarn i kirken, ville det vært vanskelig for oss å praktisere det vanlige familielivet vi har.

Jeg ser da stadig at fosterfamilier og beredskapsfamilier har med barna i kirken, så den praksisen må variere.

Det er ikke praksisen som varierer, det er barna og bakgrunnen deres. Og så klart årsaken til plassering og varigheten.
Det er vanskelig det her. Jeg er fostermor, og ingen nekter meg å ha med fosterbarnet i kirken hvis jeg skulle ha lyst til det. Og han er absolutt ikke norsk og ikke fra et kristent hjem.
I mitt tilfelle er barnet plassert for hele oppveksten, og det er jeg som bestemmer hva han spiser, hvordan jeg kler han, hvor jeg tar han med osv. Jeg er sjefen sammen med barnevernet, foreldre han absolutt ingen påvirkningskraft i akkurat vårt tilfelle.

En veninne av meg har en kort plassering akkurat nå. Der bestemmer mor når ungen skal klippes. Hun bestemmer hva han skal spise, og hun bestemmer hvordan han skal kles og ikke kles. Fosterhjemmet tar selvfølgelig hensyn til dette. Par som ikke er villige til å ta hensyn til foreldrene i saker hvor det skal taes hensyn, de blir som regel ikke godkjent som fosterforeldre eller beredskapshjem.

[him]

Har ikke lest hele tråden.

Opprinnelig lagt inn av Hattifnatten, her.

Hva tenker dere? Bør seksuell legning hos fosterforeldre ha noe å si? Bør det veie tungt hvis barnets familie og religiøse bakgrunn mener at dette blir galt?

Jeg synes det bør bety noe. Ofte skal foreldrene og fosterforeldrene samarbeide og da er det greit at alt er lagt til rette for det. Jeg vil tro at det å legge et godt grunnlag for samarbeidet vil være til barnets beste.

[Skremmern]

Utifra det jeg kan lese i artikkelen, synes jeg barnevernet handlet riktig. Jeg er veldig, veldig imot diskriminering, og bryr meg katten i om det er kristne eller muslimske som diskriminerer.

Jeg regner med at barnevernet har gjort en vurdering utifra det barnet trenger.

[Nabbe]

Har ikke lest hele tråden, men jeg mener barnevernet kan ta litt mer hensyn. Men nå vet jeg ikke hvor prekært det var, hvor mange andre fosterfamilier som var tilgjengelig, og alt det der. Jeg vet at dersom jeg bodde i Trondheim, og valget sto mellom en dame jeg "kjenner" og dette paret, hadde jeg muligens valgt det paret, fordi jeg vet at hos den damen jeg "kjenner" hadde barna mine IKKE fått noen religiøs oppfølging, og hun hadde ikke tatt fem øre for å snakket dritt om mine barns tro, og forsøkt få de vekk fra troen. Og hun og mannen er godkjente fosterforeldre!

Jeg tror det er på tide heller, som en dame sa på ett annet forum, at vi muslimer heller går i oss selv, og forsøker finne løsninger på hvordan VI kan bli fosterforeldre, slik at sånne situasjoner kan unngås, og at barna kan plasseres hos muslimer. Det er mange muslimer som kunne tenke seg å være fosterhjem, men mange faller igjennom pga lite hus, dårlig inntekt og lignende.

[Divine]

Nabbe: Er det noe i din tro som gjør det vanskelig for muslimer å være fosterforeldre? Og ville det være noen forskjell på å være fosterforeldre for et muslimt kontra ikke-muslimsk barn?

[Nabbe]

Nei, det er ikke noe vanskelig i troen å være fosterforeldre. Jeg kjenner flere som er det, faktisk. Det eneste er jo det med at når fostersønn evnt kommer i puberteten, må fostermor bruke hijab forran han, men det er jo overkommelig. Det er jo oppfordret i islam til å ta hånd om barn.

Det eneste vi "kan" ha litt problem med, er adopsjon, men det er vel overkommelig det også, i og med at man ikke er *nødt* til å bytte etternavn på adoptivbarnet, fordi det er forbudt i islam, barnet skal ha sin fars navn.

Og det ville jo ikke vært noen forskjell egentlig, på hvilken tro barnet har, men de familier jeg kjenner som er muslimer og har fosterbarn, så har de kun muslimer, og helst innenfor sin/sin manns etniske gruppe eller språkgruppe.

[Oyoy]

Det måtte jo være det mest opptimale, å få plassert muslimske fosterbarn hos muslimske fosterforeldre.
Problemet er bare det at det er altfor mange muslimske barn som trenger fosterhjem, i forhold til hvor mange fosterhjem det er som er muslimske.
Og så går jo ikke plassering av fosterbarn KUN på å ta hensyn til religion så langt det lar seg gjøre. Barnet skal passe perfekt til fosterforeldrene og omvendt. Altså barnet kan være muslimsk, og det kan være et ledig muslimsk fosterhjem, men så kan andre behov og vansker barnet har som kansje er viktigere enn religion ikke dekkes i akkurat det fosterhjemmet.

Det er vanskelig å plassere barn, kjempevanskelig.

[Carrera]

Barnets behov må kommer foran alt annet, helt klart, og da er seksuell legning og evt andre faktorer som er utenom "normalen", så er det uvesentlig.

Men så klart, står man med to like gode alternativer, så kan man ta hensyn til barnets bakgrunn. Foreldrenes ønsker mener jeg er delvis uvesentlig, for jeg tipper de aller fleste foreldre i en slik situasjon vil finne feil ved alle alternative fosterforeldre.

[him]

Opprinnelig lagt inn av Skremmern, her.

Jeg regner med at barnevernet har gjort en vurdering utifra det barnet trenger.

Mest sannsynlig tok de de som var tilgjengelige, det er stor mangel på fosterforeldre i Trondheim så vidt jeg vet. Jeg er enig med deg prinsippielt, jeg er bare ikke helt overbevist om at det er det som skjer i praksis.

[Tallulah]

Opprinnelig lagt inn av him, her.

Mest sannsynlig tok de de som var tilgjengelige, det er stor mangel på fosterforeldre i Trondheim så vidt jeg vet.

I artikkelen så står det at de valgte den fosterfamilien som best kunne håndtere dette barnet. Så de tok ikke bare den familien som var tilgjengelig, slik jeg forsto det.

Men de snakker også om generell mangel på fosterforeldre, og vanskeligheten med å matche fosterforeldre og barn med lik kulturell bakgrunn siden det er overvekt av barn fra andre kulturer.