Respekt for yrkestitler

[Obelix]

Kall meg gjerne søster sier nå jeg. Jeg kaller meg selv søster for morro skyld og jeg gikk selvfølgelig på søsterskolen. Jeg klarer ikke å fremprovosere en bitteliten irrritasjon over det hvis noen skulle kalle meg søster (noe som skjer titt og ofte), og hvis de gjør det så er det ikke ment nedsettende, det er jeg ganske sikker på.
Sånn, bare sånn at ikke alle tror at man blir hårsår og ydmyket fordi noen skulle kalle noen for noe annet enn den rette yrkestittelen.

[Tallulah]

Opprinnelig lagt inn av Input, her.

Mange artikler om at Dronning Sonja brukte solbriller til sin beltestakk på 90-tallet, vil jeg kalle stor ståhei.

Men nittitallet er nå temmelig lenge siden også, da.

[Input]

Opprinnelig lagt inn av Tallulah, her.

Men nittitallet er nå temmelig lenge siden også, da.

Ja, men hvorfor er det relevant for hva jeg legger i uttrykket? Når noen sier bunadspolitiet, er det det jeg tenker på. Det var det som var utgangspunktet for diskusjonen.

[Appelsin]

Opprinnelig lagt inn av Tallulah, her.

Kan du ikke kalle dem veiarbeidere, så gir du ikke barnet ditt inntrykk av at noen yrker er forbeholdt visse kjønn?

Jo, takk.
Jeg har klart å hoste opp gravemaskinfører f.eks., og det er altså ikke jeg som har kalt dem for jobbemenn, men 3-åringen, bare at motstanden er litt liten på vei til barnehagen om morgenen.
(og så er det jo litt synd at det etter hva jeg har sett bare har vært menn som har arbeidet med det nye renseanlegget på vei til barnehagen, eller på E39 mellom Vadheim og Sande, for den del)

[Lavender]

Opprinnelig lagt inn av Vianne Rocher, her.

Jeg kan også være bunadspoliti! Riktignok stjælt fra venners opplevelser hos selveste Husfliden i min hjemby, de er beryktet der.

Du skal ikke bære bunadskniv til kvinnebunaden fra Nordmøre

Bunadsøredobber og bunadsring er ikke en del av norsk drakttraditzi

og

Din bunadsstakk skal ikke strekke seg lengre enn til ca. midt på leggen

Forsiktig nå.

Og husk for all del de grønne strømpene til den røde Trønderbunaden.
https://reimers.com/no/kundeservice/...dstr%C3%B8mper

Ikke leppestift, ikke solbriller, ikke fancy hårflette, husk lua og ha en koselig dag i bunaden din.
http://www.nrk.no/kultur/her-er-buna...tane-1.7620207

Jeg har ingen formening om rådene kommer fra fagfolk eller påståtte fagfolk.

[Tallulah]

Opprinnelig lagt inn av Input, her.

Ja, men hvorfor er det relevant for hva jeg legger i uttrykket? Når noen sier bunadspolitiet, er det det jeg tenker på. Det var det som var utgangspunktet for diskusjonen.

Relax! Varva ner! Jeg syns det bare var fnisemorsomt med et temmelig utdatert "sannhetseksempel".

Du svarte på Lille*Mys spørsmål om det virkelig er stor ståhei, og du kommer med et eksempel som er minst 15 år gammelt. Jeg syns det er helt greit å kalle det utdatert. Jeg gjorde for øvrig et søk på Dronning Sonja, solbriller og bunad, og det eneste jeg kunne finne var et par artikler fra Se & Hør og KK, hvor de skrev at noen eksperter (uten å nevnte hvem man henviste til) mente at det var feil.

Jeg har også gjort et søk på bunadsregler og får opp de samme sladrebladartiklene, samt noen bunadsartikler som er skrevet ganske sobert og svært ilte fordømmende. Resten er fra ulike diskusjonsfora.

[Carrera]

Faktisk kjenner jeg at de siste jeg ville kalt bunadpoliti er de som syr og jobber med bunader. At de forteller hva man skal/ikke skal bruke, og hva man kan/ikke kan gjøre når man bruker bunad, det er helt greit, og helt riktig spør du meg. De skal jo formidle bunadens historie og skikk og bruk omkring den.

[Lavender]

Opprinnelig lagt inn av Carrera, her.

Faktisk kjenner jeg at de siste jeg ville kalt bunadpoliti er de som syr og jobber med bunader. At de forteller hva man skal/ikke skal bruke, og hva man kan/ikke kan gjøre når man bruker bunad, det er helt greit, og helt riktig spør du meg. De skal jo formidle bunadens historie og skikk og bruk omkring den.

Enig. Men det finnes ingen fasit. Det virker som om fagfolk er uenige og har personlige preferanser som de formidler. Men igjen, jeg vet ikke om alle som uttaler seg på Husfliden er bunadstilvirkere heller.

[My]

Jeg er enig med deg altså, Input, i hva som menes med bunadspoliti. Mitt spørsmål er om de faktisk eksisterer, eller om de er rene fabeldyr.

At noen journalister undrer seg, og intervjuer noen eksperter, som uttaler at det strengt tatt ikke hører til, beviser ikke bunadspolitiets eksistens. Jeg har i alle fall til gode å se noen lage ståhei over noe som helst som har med bunader å gjøre. Men jeg har hørt folk bli spurt, på grunn av at de er eksperter på området, og deretter gi et svar på bakgrunn av fagkunnskap. Selv ikke disse lager ståhei eller hevder at noe ikke er lov, eller kritiserer i øst og vest uoppfordret, når de ser noe de mener er feil. De som jobber på Husfliden har jo som jobb å veilede folk i hva de bør sette sammen for at det skal være mest mulig tradisjonsriktig. Men de har vel ikke mandat til å forby folk å gå på tvers av anbefalingene, og for å være ærlig tror jeg ikke de fleste av dem bryr seg heller. Men selvsagt svarer de hva tradisjonen tilsier, når det er jobben deres. I mine øyne er ikke det å være bunadspoliti.

[zinatara]

Opprinnelig lagt inn av Lille*My, her.

At noen journalister undrer seg, og intervjuer noen eksperter, som uttaler at det strengt tatt ikke hører til, beviser ikke bunadspolitiets eksistens. Jeg har i alle fall til gode å se noen lage ståhei over noe som helst som har med bunader å gjøre. Jeg har hørt folk blitt spurt, på grunn av at de er eksperter på området, og som gir et svar på bakgrunn av det som er deres fagkunnskap. Selv ikke disse lager ståhei eller hevder at noe ikke er lov. De bare påpeker hva som er tradisjon, på direkte spørsmål.

Jeg er enig med deg altså, Input, i hva som menes med bunadspoliti. Mitt spørsmål er om de faktisk eksisterer, eller om de er rene fabeldyr.

Min svigersøster som har samboer, flere barn og nærmer seg 40 har flere ganger fått beskjed på 17-mai at hun ikke har rett til å gå med sorte strømper siden hun ikke er gift. Så ja, de finnes.

[Skilpadda]

Opprinnelig lagt inn av Lille*My, her.

Jeg er enig med deg altså, Input, i hva som menes med bunadspoliti. Mitt spørsmål er om de faktisk eksisterer, eller om de er rene fabeldyr.

Jeg tror, som sagt, ikke de "eksisterer", ikke på den måten at det finnes folk som primært og til stadighet går rundt og håndhever bunadsregler i hytt og vær. (Selv om jo flere forteller her at det hender folk blir kritisert for upassende bunadsbruk.)

Sånn jeg ser det, er det et ord som brukes på lik linje med f.eks. "meningspolitiet" eller "musikkpolitiet". Et sleivete ord som en del bruker (med varierende berettigelse) når de føler seg kritisert for noe de synes er en bagatell. Eller bruker når de snakker om at kanskje noen kan tenke kritisk om dem for noe de synes er en bagatell. "Å hoi, her kommer meningspolitiet!" så snart man blir "arrestert" for en mening som andre ikke synes er akseptabel, for eksempel. (Eller "men nå blir jeg vel arrestert av meningspolitiet" hvis man hevder en mening man mistenker kan regnes som uakseptabel - enten det nå faktisk er noen som protesterer eller ikke.)

[Blondie]

Jeg skvatt veldig den ene gangen en elev kalte meg frøken. Faktisk lo jeg ganske høylydt. Det var tøys fra elevens side også, skal sies, men det var jo ikke en helt heldig reaksjon.

[Madicken]

Bunadspolitiet finnes i høyeste grad, men de opptrer helst i hylekor på nettforum. Jeg har dog opplevd å få sure kommentarer på både belte og hodeplagg (og flette) også i det virkelige liv. Og det på selveste søttemai.

[Tallulah]

Jeg har aldri fått kommentarer på verken strømpefarge; selv om jeg som ugift, men mor og samboer, og har valgt å bruke sorte framfor røde strømper, eller at jeg bruker skautet som er ment for ugifte kvinner sammen med de sorte strømpene. Eller at jeg har brukt et sort ullsjal framfor cape på de kaldeste dagene. Eller at jeg i mange år manglet båndet som gikk til skautet og brukte det uten.

Mitt inntrykk er at "bunadspolitiet" aller oftest eksisterer i noen som føler seg i en posisjon hvor de kan muligens få kritikk, sitt hode.

[Input]

Opprinnelig lagt inn av Tallulah, her.

Relax! Varva ner! Jeg syns det bare var fnisemorsomt med et temmelig utdatert "sannhetseksempel".

Du svarte på Lille*Mys spørsmål om det virkelig er stor ståhei, og du kommer med et eksempel som er minst 15 år gammelt..

Nei. Eller, jeg mente ikke å svare på om det er stor ståhei, men hva som er det. Onkelen min er statsviter og har vært relativt mye i media fordi han er mot kongehuset, han hadde også sterke meninger om dronningens solbrillebruk. For meg som var barn på denne tiden, ble det oppfattet som stor ståhei. Jeg har aldri ment å uttale meg om hvorvidt det finnes "bunadspoliti" i dagens samfunn eller ikke.

[Vianne Rocher]

Opprinnelig lagt inn av Lille*My, her.

Jeg er enig med deg altså, Input, i hva som menes med bunadspoliti. Mitt spørsmål er om de faktisk eksisterer, eller om de er rene fabeldyr.

De eksisterer jo, men som regel synes jeg folk med utdannelse (historikere eller bunadstilvirkere) på området er mer moderate enn mange andre. De sier f.eks. "Solbriller er jo egentlig ikke noe man bærer med bunad i.o.m. at dette ikke fantes på den tiden drakten har sin opprinnelse, men det er jo klart at man skal beskytte øynene sine mot solen på 17.mai nå som vi vet at det er farlig. Eller "Bunadsring- og øredobber er ikke en nødvendig del av bunaden da dette er et moderne "påfunn" fra sølvsmeden og ikke noe som hører til drakten".

Min erfaring er at det som regel er blandt folk som mener at de "kan" sin bunad best, uten noe annet å slå i bordet med enn at de eier ett eksemplar, at jeg har hørt sånne "bunadspolitiuttalelser". "Den eneste frisyren man kan ha til bunad er flette", eller at "bunad uten hodeplagg er helligbrøde". Eller "man ikke skal ha koneforkle/konehodetøy til konfirmasjonen/før man er gift" osv.

[Pøblis]

Jeg har en venninne som ble avkrevet stamtavle av en fremmed da hun gikk med beltestakken sin 17. mai. Ellers har jeg lite erfaring med bunadspolitiet, og tolker begrepet som de fleste her; at det er en (oppkonstruert) gruppe med folk som vet bedre enn andre hva som passer seg i og med bunad.

For øvrig er jeg ikke enig i at det utvises mye respektløs omtale av yrkesgrupper på dette forumet, heller tvert i mot - jeg mener at folk her jevnt over har mye respekt for yrkestitler. Og når jeg leste tittelen på HI, trodde jeg først at dette handlet om fotballfruemannen.

[Pøblis]

Opprinnelig lagt inn av Vianne Rocher, her.

De eksisterer jo, men som regel synes jeg folk med utdannelse (historikere eller bunadstilvirkere) på området er mer moderate enn mange andre. De sier f.eks. "Solbriller er jo egentlig ikke noe man bærer med bunad i.o.m. at dette ikke fantes på den tiden drakten har sin opprinnelse, men det er jo klart at man skal beskytte øynene sine mot solen på 17.mai nå som vi vet at det er farlig. Eller "Bunadsring- og øredobber er ikke en nødvendig del av bunaden da dette er et moderne "påfunn" fra sølvsmeden og ikke noe som hører til drakten".

Min erfaring er at det som regel er blandt folk som mener at de "kan" sin bunad best, uten noe annet å slå i bordet med enn at de eier ett eksemplar, at jeg har hørt sånne "bunadspolitiuttalelser". "Den eneste frisyren man kan ha til bunad er flette", eller at "bunad uten hodeplagg er helligbrøde". Eller "man ikke skal ha koneforkle/konehodetøy til konfirmasjonen/før man er gift" osv.

Og dette.

[My]

Opprinnelig lagt inn av Tallulah, her.

Jeg har aldri fått kommentarer på verken strømpefarge; selv om jeg som ugift, men mor og samboer, har valgt å bruke sorte framfor røde strømper, eller at jeg bruker skautet som er ment for ugifte kvinner. Eller at jeg har brukt et sort ullsjal framfor cape på de kaldeste dagene.

Mitt inntrykk er at "bunadspolitiet" aller oftest eksisterer i noen som føler seg i en posisjon hvor de kan muligens få kritikk, sitt hode.

Mitt inntrykk også. Men det finnes sikkert unntak. Jeg har levd godt og lenge med ei sølje som overhodet ikke "hører til" stakken jeg har, tradisjonelt sett, uten å få noen kommentarer på det, og uten å tenke over at jeg skulle få kommentarer på det. Jeg har problemer med å tro at fremmede skulle bry seg om hva slags sølje jeg har. Jeg har også både drukket øl, brukt solbriller og leppestift, iført bunad, uten at noen har blandet seg borti det heller.

Mamma, som er bunadtilvirker bruker forresten alltid leppestift. Om hun er kledd i bunad eller ikke. Og det var hun som både sydde bunaden min til meg, og ga meg den ikke tilhørende sølja. Jeg tror ingen som bruker begrepet virkelig sikter til slike som henne. Selv om hun på det sterkeste avbefaler sølvbelte på stakkene hun syr til folks konfirmanter, hvis de spør henne til råds.

[Madicken]

Jeg har arvet en gammel bunad (nær slekt på min manns side), og har fått noen sure kommentarer på at denne kan jeg da ikke bruke. Jeg har inntrykk av at det med tilhørighet til drakten er noe mange er opptatt av, og noen litt i overkant opptatt av med tanke på hva som kan tillates. De siste putter jeg glatt inn i bunadspolititroppen, og bærer min arvede bunad med stolthet.