Bunad og hijab

[Teflona]

Opprinnelig lagt inn av Anuk, her.

Nei altså.... jeg har ikke sett det eller hvilken sammenheng det er brukt i. Men for meg er det total kræsj og overhode ikke greit.

Jeg er vokst opp med strenge regler for hva som går og ikke går til bunad. Det er helt på grensa å bruke bunaden uten hodeplagg, det gjør jeg sjelden. Og putte på et helt annet hodeplagg enn det som hører til?!? Nei det er ikke greit altså, hverken hijab eller noe som helst annet skaut.

Men hvorfor er det ikke greit? Jeg har ikke bunad selv, så jeg lurer. Er det ikke rom for å revurdere bunadslovene, de står vel ikke akkurat i Norges lover?

[Jessica]

Opprinnelig lagt inn av 007, her.

Men kors er jo et religiøst symbol på lik linje med hijab. Det er derfor jeg spør: Er det lov med kors?

Det er vel ikke vanlig at man bruker kors på bunad?

[rine]

Folk må gjerne gå med hijab til bunad for min del, men jeg synes det ser teit ut. Men jeg synes også ryggsekk og bunad ser merkelig ut, så hva vet vel jeg.

[007]

Opprinnelig lagt inn av Jessica, her.

Det er vel ikke vanlig at man bruker kors på bunad?

Se sølja over.

[Acsa]

Opprinnelig lagt inn av Ulvefar, her.

Dessuten, bunad har jo alltid vaert en fusion av moenstre fraa utlandet formet etter lokale tradisjoner og materialer. Saa en kombinasjon av bunad og hijab er hvertfall ikke mer problematisk enn hijab i seg selv.

Jeg synes det i Norge i 2011 er like mye eller lite problematisk med hijab som med solbriller, piercinger og paraply, men akkurat denne argumentasjonen synes jeg ikke henger på greip. Mange av våre bunader er et uttrykk for hvordan folk gikk kledd på et gitt sted til en gitt tid. At det i Nord-Gudbrandsdalen rundt 1830 var tilgang på damask fra skotske veverier, og at impulser fra draktmoten på kontinentet sakte seg opp i dalene så kvinner der klippet av det gamle lange livet og sydde det fast på stakken, det er fusion der og da. Men jeg synes ikke det gjør det ok å f.eks bruke polyester i bunadskjorta, bruke lange bukser i stedet for knebukser til en jakke med snitt fra 80 år tidligere, eller for trettenåringer å bruke konebelte fordi det er så dyrt og skinner så fint. (Yey! Nå fikk jeg kranglet om bunad på 17 mai i år også selv om vi er utelands! Hurra! )

[Anuk]

Opprinnelig lagt inn av Teflona, her.

Men hvorfor er det ikke greit? Jeg har ikke bunad selv, så jeg lurer. Er det ikke rom for å revurdere bunadslovene, de står vel ikke akkurat i Norges lover?

Det handler om skikk og bruk og tradisjon. For min bunad (og mange andre sin) er det strenge tradisjoner, man kan jo bryte dem om man vil. Og man kan selvfølgelig mene at det er teite tradisjoner og ta på seg hva man vil sammen med bunaden. Men jeg synes ikke det er greit.

Hvis man bytter ut og legger til, så mister bunaden sin tradisjonelle verdi. Da blir det et klesplagg man kan ha på seg på lik linje som alt annet. Og når sant skal sies, hvis man skulle velge klesplagg fritt - så var det vel ikke en tykk ullkjole i glorete broderier som sto høyest på lista? Man bruker bunad fordi det er et plagg med masse tradisjon og kultur i, og da velger man de tingene som tradisjonelt hører til.

[Embriksmamma]

Helt greit med hijab til bunad synes jeg.

[Skremmern]

Jeg synes hijab er et problematisk plagg. Til hva som helst. Særlig opprørt blir jeg dog ikke.

Jeg synes det er litt rart om jeg skal kjøpe noe som er helt og holdent mitt, kanskje til og med sy det selv, også skal noen andre bestemme når jeg skal bruke det og hvordan jeg.

Hijab synes jeg er en skikk som gjerne kunne vært avskaffet uansett. Men noen andre følelser om den brukes til bunad enn ellers har jeg ikke.

[Tallulah]

Opprinnelig lagt inn av Anuk, her.

Og når sant skal sies, hvis man skulle velge klesplagg fritt - så var det vel ikke en tykk ullkjole i glorete broderier som sto høyest på lista? Man bruker bunad fordi det er et plagg med masse tradisjon og kultur i, og da velger man de tingene som tradisjonelt hører til.

Nå skjønner jeg ikke helt hva du mener? Det er nok svært få som bruker bunad som helst skulle latt være. De har valgt den fordi de syns den er et flott stasplagg, og som regel har en familiær tilknytning til stedet den kommer fra. Dette kan jo gjelde jenter i hijab også. Og vi bruker massevis til bunaden som ikke er akkurat som i gamle dager. Skoene, f. eks. Tynne bomullstrømper. Hårstrikk i håret. Vi dropper hodeplagg. Det er så godt som ingen som bruker en bunad 100% korrekt.

Forresten - om kors - de fleste bunadene vi har her i landet er utviklet lenge, lenge etter at Norge ble et kristent land, så det er jo ikke det aller minste rart om det er symbolikk med kors her og der. Noe annet ville igrunnen vært ganske snodig.

Uansett mener jeg at enten får man ta bunadspolitigreia til maks og ta for seg alle de som ikke har riktig hodeplagg, strømper, paraply og hva man nå har, eller så får man respektere at en bunad er en privat eiendom som brukes av den som eier den slik eieren ønsker. Barbent eller med hijab eller i dyrkelse av fetish for den delen.

[Minerva]

Opprinnelig lagt inn av Lisa, her.

Det er et sunt tegn på at integreringen i Norge faktisk har kommet ganske langt, i motsetning til det man får inntrykk av gjennom media. Det er fasinerende å se hvor mange elever med minoritetsbakgrunn som nå går i bunad i forhold til for bare 5 år siden.

Enig med Lisa! Ja til bunadshijab!

http://www.nrk.no/kultur-og-underholdning/1.6550638

[Minerva]

Og hvem er bunadspolitet egentlig? Er det husfliden?

[Kitty Bastard]

Jeg tror nok vi trenger et strengere og mer aktivt bunadpoliti.

Før du slipper inn på 17. mai-feiringen blir alt som ikke er originalt og riktig konfiskert, de tar fra deg solbriller, mobil, lommebok, kamera, paraply og øreringer, de drar over fjeset med en sånn sminkefjernervåtserviett. Hvis du har feil sko, strømper eller søljer, eller mangler hodepryd, må du stå bakerst sammen med de med stakk.
Hvis det er noe ved bunaden din, det være seg mønster, søljer, knyting av sjal eller lignende som er en "familieting" må du kunne bevise at dette er noe som blitt har holdt på med i minste fem generasjoner. Kun direkte slektlinje. Ingen bastarder.

Festdrakter er strengt forbudt, ettersom de er billige og dårlige kopier av den vakre nasjonaldrakten, og dermed ikke så mye mer enn et hån.
Hvis det ikke er en nordmann som har sydd bunaden din blir du sendt hjem.

Hvis du har korrekt bunad, men ankommer feiringen på en måte som ikke gjør seg (som for eksempel på scooter) blir du humant avlivet og bunaden din blir donert til et skikkelig menneske som kan ta vare på den.

[Stompa]

Opprinnelig lagt inn av Kitty Bastard, her.

Jeg tror nok vi trenger et strengere og mer aktivt bunadpoliti.

Før du slipper inn på 17. mai-feiringen blir alt som ikke er originalt og riktig konfiskert, de tar fra deg solbriller, mobil, lommebok, kamera, paraply og øreringer, de drar over fjeset med en sånn sminkefjernervåtserviett. Hvis du har feil sko, strømper eller søljer, eller mangler hodepryd, må du stå bakerst sammen med de med stakk.
Hvis det er noe ved bunaden din, det være seg mønster, søljer, knyting av sjal eller lignende som er en "familieting" må du kunne bevise at dette er noe som blitt har holdt på med i minste fem generasjoner. Kun direkte slektlinje. Ingen bastarder.

Festdrakter er strengt forbudt, ettersom de er billige og dårlige kopier av den vakre nasjonaldrakten, og dermed ikke så mye mer enn et hån.
Hvis det ikke er en nordmann som har sydd bunaden din blir du sendt hjem.

Hvis du har korrekt bunad, men ankommer feiringen på en måte som ikke gjør seg (som for eksempel på scooter) blir du humant avlivet og bunaden din blir donert til et skikkelig menneske som kan ta vare på den.

Enig. For hvis vi ikke gjør det sånn kan vi jo risikere at bunadstradisjonen blir en levende tradisjon, bygd på en sterk nasjonal arv men med evne til å tilpasse seg realiteten i dagens moderne samfunn, i stedet for en statisk tradisjon uten tilpasningsevne. Og sånn vil vi vel ikke ha det, vel! :skingrestemme:

[Tjorven]

Jeg er bunadspoliti. Jeg synes man kun skal ha en bunad man har stedlig tilhørighet til, og jeg synes man skal ha bunadssko og ikke andre svarte sko. Jeg synes heller ikke at bunad og hijab hører sammen. Jeg synes ikke noe form for hodeplagg hører sammen med bunad med mindre det er bunadslua/-hatten. Det er ikke en rasistisk greie, men en bunadsgreie. Jeg synes hijab er akkurat like upassende som caps eller solhatt.

Jeg presiserer at jeg er bunadspoliti for voksne. Små barn er jeg ikke nøye med.

[Neket]

Jeg må innrømme at jeg ikke ser problemet. Men så er jeg en av dem som ikler ungene mine juksebunad også, så bunadspolitiet er nok ikke noe fan av meg.

[rine]

Tenker likt som Tjorven.

Neket: Festdrakt er da vel helt greit? Iallfall i mine øyne.

[Neket]

Rine: Ja, i mine øyne er det greit, jeg syns de er fine, men jeg har hørt rykter om at enkelte innen bunadspolitiet fnyser av sånt, de mener det skal være ekte eller ikke i det hele tatt.

[Ine]

Helt greit.