Spinnoff av juletråden: Gifter folk seg i kirken fordi det er fint der?

[Dronningen]

Opprinnelig lagt inn av Esme, her.

Hm? Hvordan da mener du?

Du kan ikke være gudmor om du er utmeldt av statskirken.

[Niobe]

Opprinnelig lagt inn av Electronica, her.

Du kan ikke være gudmor om du er utmeldt av statskirken.

Jo, det kan man. Men man kan ikke tilhøre et trossamfunn som forkaster barnedåp.

[Esme]

Opprinnelig lagt inn av Electronica, her.

Du kan ikke være gudmor om du er utmeldt av statskirken.

Åja, sånn ja, i forhold til å være fadder ja.

Men da snakket vi jo om at det å være ateist og fadder var å lyve, og da fortalte jeg om at man trenger ikke å lyve om det, det kan godt være at presten syntes det var ok uansett. Man er jo ikke ateist utfra om man er medlem av statskirken eller ei.

[Dronningen]

Opprinnelig lagt inn av Esme, her.

Åja, sånn ja, i forhold til å være fadder ja.

Men da snakket vi jo om at det å være ateist og fadder var å lyve, og da fortalte jeg om at man trenger ikke å lyve om det, det kan godt være at presten syntes det var ok uansett. Man er jo ikke ateist utfra om man er medlem av statskirken eller ei.

Nei men hadde du vært ateist og utmeldt så hadde det ikke gått, selv om du ønsket det. Det er noe med den formelle koblingen.

[Esme]

Opprinnelig lagt inn av Electronica, her.

Nei men hadde du vært ateist og utmeldt så hadde det ikke gått, selv om du ønsket det. Det er noe med den formelle koblingen.

Det er sant. Men personlige anfektelser er jo uavhengig av medlemsskap i statskirken, det går på personlig tro.

[Dronningen]

Opprinnelig lagt inn av Esme, her.

Det er sant. Men personlige anfektelser er jo uavhengig av medlemsskap i statskirken, det går på personlig tro.

For å være skikkelig vrang: Om du hadde vært kristen, men ikke innmeldt, hva da?

[Esme]

Opprinnelig lagt inn av Electronica, her.

For å være skikkelig vrang: Om du hadde vært kristen, men ikke innmeldt, hva da?

Jeg skjønner ikke helt? Om jeg hadde kunnet tenkt meg å være fadder i en protestantisk kirke dersom jeg var totalt fanatisk katolikk f.eks? Nei da hadde jeg vel syntes det var En Viktig Ting og kranglet som et lite helvete (oi, det kan jeg ikke si som katolikk nei) helledussendei, som jeg gjør på alt som er Ordentlig Viktig.

[Dronningen]

Opprinnelig lagt inn av Esme, her.

Jeg skjønner ikke helt? Om jeg hadde kunnet tenkt meg å være fadder i en protestantisk kirke dersom jeg var totalt fanatisk katolikk f.eks? Nei da hadde jeg vel syntes det var En Viktig Ting og kranglet som et lite helvete (oi, det kan jeg ikke si som katolikk nei) helledussendei, som jeg gjør på alt som er Ordentlig Viktig.

Hmm... vet ikke om du misforsto.

Jeg syntes bare det var rart at ateister som er medlem av statskirken er greit som faddere, men f.eks. folk som kanskje ikke er døpt eller innmeldt, men likevel kan bli/være troende som voksne, ikke kan være faddere. Medlemskap blir så sentralt.

[Xian]

Opprinnelig lagt inn av Electronica, her.

Nei men hadde du vært ateist og utmeldt så hadde det ikke gått, selv om du ønsket det. Det er noe med den formelle koblingen.

Joda, min svigerinne hadde allerede avklart med presten at det var OK at jeg og mannen var faddere til vår nevø, til tross for at vi ikke står i statskirken, før hun spurte oss.

(Det verste er at det kom så bardus på oss, at alt var klarert på forhånd og alt, at vi ikke klarte å si nei. Men jeg har angret i ettertid.)

[Aminta]

Opprinnelig lagt inn av Hattifnatten, her.

Man kan være gudmor, men man kan ikke stå oppført som fadder dersom man ikke er medlem av kirken eller er kristen som ikke forkaster barnedåp.

Jo, det kan man hvis presten tillater det. Et vennepar av oss sjekket det med presten før de spurte oss (som er utmeldt av statskirken) om å være faddere i dåpen deres. Og presten godtok det så de kunne bruke oss.

(Vi sa jo nei da, men.)

[noen]

Opprinnelig lagt inn av Skilpadda, her.

Hvordan mener du at man bekjenner at man tror gjennom ekteskapsinngåelse og begravelsesritualet, men ikke gjennom å være til stede under f.eks. en gudstjeneste? (Hvis du altså ikke synes det er relevant å skille mellom hva som er sakramenter og ikke?)
Det heter "liturgi". Sånn hvis du trenger en ekstra kvote.

Liturgismitlurgi...

Det er forskjell på å være til stede under en gudstjeneste og det å delta aktivt. Hvis man er til stede ved en vielse, trenger man ikke delta i bønn, trosbekjennelse osv, men står man der som brud, ber man faktisk om Guds velsignelse. Jeg synes det er en stor forskjell.

[Sol]

@Embs; om jeg hadde giftet meg med en som hadde vært religiøs, så hadde jeg også valgt å ha en relifiøs vielse dersom dette var viktig for brudgommen. Jeg tenkte mest på de der det to ateister som gifter seg i kirken fordi det er en fin bygning.

[noen]

Opprinnelig lagt inn av Niobe, her.

At det var? Som kristen ville jeg selvsagt få trøbbel med "rammebetingelsene" om jeg plutselig skulle stille spørsmål ved guds eksistens og hvorvidt Jesus var hans sønn, ja. Sett bort i fra det så merker jeg lite til noen "pakkeløsning". Det finnes da like mange forskjellige kristne, som det finnes kristne.

Ferdigtygde regler?

Enig med deg! Og det er ikke sånn at man må tro alt som står i bibelen om man er kristen lizzom...

[Skilpadda]

Opprinnelig lagt inn av Embs, her.

Det er forskjell på å være til stede under en gudstjeneste og det å delta aktivt. Hvis man er til stede ved en vielse, trenger man ikke delta i bønn, trosbekjennelse osv, men står man der som brud, ber man faktisk om Guds velsignelse. Jeg synes det er en stor forskjell.

Jeg synes også det er forskjell, men jeg tror ikke det er den helt store teologiske forskjellen. Man ber ikke "aktivt" om å få Guds velsignelse når man gifter seg i kirken, med mindre du mener at man ved å gifte seg i kirken ber om denne velsignelsen - men i så fall "ber" man jo om velsignelse ved å være til stede ved en gudstjeneste også. Det var bare det jeg mente.

[Harriet Vane]

Så lenge jeg ikke tror på det, så betyr det jo ingenting, gjør det vel? Altså, å få en velsignelse fra en Gud jeg ikke tror på er jo helt irrelevant.

[Aminta]

Opprinnelig lagt inn av Hattifnatten, her.

Og det sier noe om hvordan praksis er. En ting er hva som står i reglene, en annen ting er at prester og biskoper kan vurdere hvorvidt andre kan være faddere eller ikke, men retningslinjene er slik jeg beskrev.

Retningslinjer må det være ja, for hvis det hadde vært regler så kunne de vel ikke uten videre brutt dem.