Bursdagsfeiring eller "lignende" i barnehagen - mulig inkluderende for Jehovas vitne?

[Balanse]

I tilfelle jeg var litt utydelig, så ordner vi vanlig feiring nå. Men jeg tenkte at problemstillingen kommer nok opp senere både i barnehage og skole, og det er greit å ha litt informasjon.

[Alexy]

Jeg er ped.leder på ei avdeling med et par Jehovas vitne-barn. Nå har jeg lært meg å jobbe med det, men til å begynne med var det veldig vanskelig. Man skulle huske på alt, kunne ikke synge bursdagssang til en kollega spontant.. Alle bursdagsfeiringer måtte forberedes nøye, siden de måtte ha et tilbud ved siden av. Nå i jula er det mye de ikke kan være med på, og de er faste kjøkkensjefer. Det blir mange ganger at de må være et annet sted, mens faste, tradisjonsrike ting blir gjort i barnehagen. Veldig synd, men sånn er det.

Etter mi mening er sekten veldig sneversynt og lite tolerant, vi skal tilpasse oss etter de, mens de er lite villige til å tilpasse seg oss.

[Kaija]

Vi har snakket med JV-foreldrene på forhånd de gangene det har vært aktuelt å invitere barn fra menigheten i bursdag. Vi har spurt om de ønsker en invitasjon, eller om vi skal la være å be barnet. Da har vi sagt fra om at barnet selvfølgelig er velkommen hos oss både i bursdag og ellers. Foreldrene har alltid vært glade for at vi spør, og ikke bare tror at de vil ha det på den ene eller andre måten.

Litt på siden, men: Som lærer synes jeg det til nå ikke har vært vanskelig å forholde meg til JV-barn og JV-foreldre, eller folk fra andre menigheter som lever litt annerledes enn flertallet for den del. Som regel kommer en ganske så langt med tydelighet og kommunikasjon. Men det er greit å ha tenkt igjennom litt på forhånd hvordan man forholder seg til eks. adventstid, bursdager og 17. mai. Da er det lettere å si fra om hvordan tingene gjøres på skolen vår, og å bli enige om hvordan en kan tilpasse på en måte som er mest mulig skånsom for barnet uten at vi fratar barnegruppa ellers opplevelsene og tradisjonene.

En JV-mor jeg kjenner var så glad og fornøyd over hvordan læreren til sønnen hadde tilrettelagt denne adventen. De hadde fått et lite skriv om hvilke aktiviteter klassen skulle være med på. Læreren spurte om en del ting kunne være greit, bare med litt tilpasning. -Kakebaking er jo ikke forbeholdt julefeirende familier, lage kort med koselige feriehilsner på, og bytte ut julenissen resten av klassen skulle sy med en snømann til JV-barnet. Dette lille brevet gjorde det trygt og oversiktlig for foreldrene, og moren syntes det var veldig lett å si ja til at barnet kunne være med på det meste. -Og for barnet betydde det forutsigbarhet, og å slippe å måtte velge mellom å være med på adventskosen i klassen og det å være lojal mot foreldrenes trosstandpunkt.

[Alexy]

Opprinnelig lagt inn av Kaija, her.

Vi har snakket med JV-foreldrene på forhånd de gangene det har vært aktuelt å invitere barn fra menigheten i bursdag. Vi har spurt om de ønsker en invitasjon, eller om vi skal la være å be barnet. Da har vi sagt fra om at barnet selvfølgelig er velkommen hos oss både i bursdag og ellers. Foreldrene har alltid vært glade for at vi spør, og ikke bare tror at de vil ha det på den ene eller andre måten.

Litt på siden, men: Som lærer synes jeg det til nå ikke har vært vanskelig å forholde meg til JV-barn og JV-foreldre, eller folk fra andre menigheter som lever litt annerledes enn flertallet for den del. Som regel kommer en ganske så langt med tydelighet og kommunikasjon. Men det er greit å ha tenkt igjennom litt på forhånd hvordan man forholder seg til eks. adventstid, bursdager og 17. mai. Da er det lettere å si fra om hvordan tingene gjøres på skolen vår, og å bli enige om hvordan en kan tilpasse på en måte som er mest mulig skånsom for barnet uten at vi fratar barnegruppa ellers opplevelsene og tradisjonene.

En JV-mor jeg kjenner var så glad og fornøyd over hvordan læreren til sønnen hadde tilrettelagt denne adventen. De hadde fått et lite skriv om hvilke aktiviteter klassen skulle være med på. Læreren spurte om en del ting kunne være greit, bare med litt tilpasning. -Kakebaking er jo ikke forbeholdt julefeirende familier, lage kort med koselige feriehilsner på, og bytte ut julenissen resten av klassen skulle sy med en snømann til JV-barnet. Dette lille brevet gjorde det trygt og oversiktlig for foreldrene, og moren syntes det var veldig lett å si ja til at barnet kunne være med på det meste. -Og for barnet betydde det forutsigbarhet, og å slippe å måtte velge mellom å være med på adventskosen i klassen og det å være lojal mot foreldrenes trosstandpunkt.

Ja, det er viktig å imøtekomme foreldrenes ønsker, de har faktisk krav på å få tilbud om noe annet. Når det er sagt, har vi laget to månedsplaner i desember, en for de to JV og en for resten. På månedsplanen til JV, står det hvilke aktiviteter de skal være med på i stedet for adventsstund f.eks. Og baking, kinodag og julegavelaging er de med på, bare at vi ikke kaller det julegaver for de.

Jeg synes vi strekker oss langt for at ungene skal ha det bra i desember, men det er vel ikke så rart at det er litt fordommer ute og går. Ungene hos oss virker til tider, ja skal jeg tørre å skrive det, litt hjernevasket. Og er det rart når ungene plutselig kan rope til oss; " Jehova er god, dere er onde!" "Når den store floden kommer, vil alle dø, utenom oss, for vi tror på Jehova!" "Den store flammen vil brenne dere alle, men ikke oss."

Skal tro vi har hørt mye rart, Jehova ditt og datt, men de får ikke lov å holde på sånn. De andre ungene blir redde når de sier sånne ting og har jo selvfølgelig masse spørsmål.

[Balanse]

Opprinnelig lagt inn av Alexy, her.

Etter mi mening er sekten veldig sneversynt og lite tolerant, vi skal tilpasse oss etter de, mens de er lite villige til å tilpasse seg oss.

Jeg synes det er litt leit å lese deg som at du generaliserer utfra den ene (?) erfaringen du har. Skal jeg bidra med min erfaring så er foreldreparet i vår barnehage er reflekterte, hyggelige og sosiale mennesker. De bidrar i barnehagen mer enn mange andre, blant annet via FAU, og virker å være veldig tolerante i forhold til det manglende mangfoldet som preger lokalsamfunnet her. Barna er vanlige barn, og populære lekekamerater. Her jeg bor er det veldig lite flerkulturelt, og de få som ikke hører til en protestantisk kristen tradisjon "vasser" veldig oppi den kulturen. Jeg har også hatt klassekamerater selv som har vært JV, og selv om de var litt tilbakeholdne var de tolerante og hyggelige.

Selv om et kulturelt samfunn har sine kjennetegn eller mer fremtredende trekk synes jeg det er viktig å skille mellom at det finnes mennesker med god og dårlig dømmekraft og sosiale antenner overalt, uten at man trenger å projisere egenskaper over på mange basert på enkeltepisoder.

[Alexy]

Opprinnelig lagt inn av Balanse, her.

Jeg synes det er litt leit å lese deg som at du generaliserer utfra den ene (?) erfaringen du har. Skal jeg bidra med min erfaring så er foreldreparet i vår barnehage er reflekterte, hyggelige og sosiale mennesker. De bidrar i barnehagen mer enn mange andre, blant annet via FAU, og virker å være veldig tolerante i forhold til det manglende mangfoldet som preger lokalsamfunnet her. Barna er vanlige barn, og populære lekekamerater. Her jeg bor er det veldig lite flerkulturelt, og de få som ikke hører til en protestantisk kristen tradisjon "vasser" veldig oppi den kulturen. Jeg har også hatt klassekamerater selv som har vært JV, og selv om de var litt tilbakeholdne var de tolerante og hyggelige.

Selv om et kulturelt samfunn har sine kjennetegn eller mer fremtredende trekk synes jeg det er viktig å skille mellom at det finnes mennesker med god og dårlig dømmekraft og sosiale antenner overalt, uten at man trenger å projisere egenskaper over på mange basert på enkeltepisoder.

Jeg skrev vel ikke at JV ikke er hyggelige og sosiale? Jeg kjenner sekten ganske godt, vi var naboer med noen JV før. I barnehagen min har vi barn fra mange ulike land, som har ulike kulturer og trosretninger. Og av disse er det kun JV som ikke kan være med på ulike feiringer. Og selvfølgelig er menneskene i JV like ulike som oss, men det ligger noen skrevne og uskrevne regler i bunn.