Er du en bunadsramp?

[Polyanna]

Det er mer at jeg syns det er RART, tror jeg, at man velger å bruke titusener av kroner på et plagg som nesten bare handler om tradisjoner, og så ikke gidder å sette seg inn i den tradisjonen. Som sagt, om man ramper med kunnskap så er det så sin sak, men å bare si "jaja, pyttpytt" om konebelte, det syns jeg er RART.

[My]

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Det er mer at jeg syns det er RART, tror jeg, at man velger å bruke titusener av kroner på et plagg som nesten bare handler om tradisjoner, og så ikke gidder å sette seg inn i den tradisjonen. Som sagt, om man ramper med kunnskap så er det så sin sak, men å bare si "jaja, pyttpytt" om konebelte, det syns jeg er RART.

Jeg også.

[Candy Darling]

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Det er mer at jeg syns det er RART, tror jeg, at man velger å bruke titusener av kroner på et plagg som nesten bare handler om tradisjoner, og så ikke gidder å sette seg inn i den tradisjonen. Som sagt, om man ramper med kunnskap så er det så sin sak, men å bare si "jaja, pyttpytt" om konebelte, det syns jeg er RART.

Eller så kan man snu på det; jeg synes det er rart å bruke titusener av kroner på et plagg som man enten mistrives i eller lar være å bruke, i stedet for å tilpasse et plagg som har vært i konstant endring helt frem til den plutselig blir frosset i ETT punkt i tiden. Og som Tally sier, så handler detaljene like mye om varemerker som om Sannheten.

Folk gjorde selvsagt personlige endringer på draktene sine før i tiden også, for å reflektere smak og status og trekke frem sine kroppslige fordeler.

Jeg synes konebeltet gjør bunaden stygg til meg, og koster det hvite ut av øyet. Hvis jeg ikke skulle brukt sminke eller solbriller eller paraply, hadde jeg valgt bort bunad. Og i alle de timene jeg skal stå og gå i morgen i barnetoget, er alternativene bunad + rampesko eller penkjole og rampesko.

[Input]

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Det handler også om at det å lage bunaden og det å eie den er noe som handler litt om et fellesskap og har en verdi. Sånn sett er det ikke så stor forskjell på å gå inn i en bunadsbutikk, ta mål og bestille "den og den, med de og de fargene" og å bestille den fra utlandet og sende mål. Men det har en verdi at man kan dra tilbake til systua og møte hun som har sydd bunaden, snakke om den folden eller det innsvinget, komme tilbake 20 år etterpå og møte samme dame eller lærlingen hennes, vite at det er tanta til læreren til ungene dine som har vevd forkleet.

Og skal det være mulig, så må man ta vare på håndverket her, nært, ved at det kan være noe folk kan leve av. Det er noe der.

Kjøper du bunad fra Husfliden, som jo nå sies å være der største leverandørene, blir den brodert i Kina og sydd i
Estland. Det er ekstremt få igjen i Norge som gjør hele jobben selv og enda færre som har det yrke. Om vi ønsker å beholde dette, må vi være villige til å betale for det. Jeg vet ikke egentlig om jeg er enig i at jeg synes det har en verdi i seg selv, men så har jeg aldri hatt behov for å snakke med den som sydde min bunad (selv om den er 100% produsert i Norge).

[him]

Til dere som ikke er opptatt av at alt skal være korrekt, ta dere en tur innom www.fili.as - nydelig filigransarbeid ❤

[My]

Opprinnelig lagt inn av him, her.

Til dere som ikke er opptatt av at alt skal være korrekt, ta dere en tur innom www.fili.as - nydelig filigransarbeid ❤

Du vet at mange av de som er svært opptatt av bunader og drakttradisjon absolutt ikke synes det er feil med sølv som ikke "hører til", så lenge det er laget med tradisjonelt håndtverk, som f.eks filigran? Særlig når det gjelder levende folkedrakter, hvor det tradisjonelt har vært en del variasjon innen det du kaller "standarden".

[Candy Darling]

Opprinnelig lagt inn av Input, her.

Kjøper du bunad fra Husfliden, som jo nå sies å være der største leverandørene, blir den brodert i Kina og sydd i
Estland. Det er ekstremt få igjen i Norge som gjør hele jobben selv og enda færre som har det yrke. Om vi ønsker å beholde dette, må vi være villige til å betale for det. Jeg vet ikke egentlig om jeg er enig i at jeg synes det har en verdi i seg selv, men så har jeg aldri hatt behov for å snakke med den som sydde min bunad (selv om den er 100% produsert i Norge).

Jeg har heller ikke det i seg selv, men synes selvsagt at det har en merverdi at jentungens oldemor har laget bunaden hennes til seg selv (og brukte den blant annet i barnedåpen til kapteinen), og at mamma har brodert min. Jeg husker jo godt hun som monterte bunaden min også, så sånn sett var det en morsom opplevelse.

[Input]

Opprinnelig lagt inn av Candy Darling, her.

Jeg har heller ikke det i seg selv, men synes selvsagt at det har en merverdi at jentungens oldemor har laget bunaden hennes til seg selv (og brukte den blant annet i barnedåpen til kapteinen), og at mamma har brodert min. Jeg husker jo godt hun som monterte bunaden min også, så sånn sett var det en morsom opplevelse.

Selvfølgelig, men det blir jo noe helt annet.

[him]

Opprinnelig lagt inn av Input, her.

Kjøper du bunad fra Husfliden, som jo nå sies å være der største leverandørene, blir den brodert i Kina og sydd i Estland.

kjøpte bunad for to år siden og da ble skjorta brodert i norge. Ikke broderi på stalken (trøndelag), montert i norge (privat avtale)

[Esme]

Opprinnelig lagt inn av Polyanna, her.

Det er mer at jeg syns det er RART, tror jeg, at man velger å bruke titusener av kroner på et plagg som nesten bare handler om tradisjoner, og så ikke gidder å sette seg inn i den tradisjonen. Som sagt, om man ramper med kunnskap så er det så sin sak, men å bare si "jaja, pyttpytt" om konebelte, det syns jeg er RART.

Man kan godt avvike fra bunadsnormen, den er jo ofte bare knappe 100 år, og godt være tradisjonstro samtidig. Mor har en veske som ikke er etter normen, men den er 150 år eldre enn første bunaden, silkeskjerf som er mye eldre men annerledes. I min familie er det også vanlig å ikke bruke forkle.