Hva gjør man når man er invitert bort til jul

[Lenam]

Jeg kunne likegodt spist grandis på julaften , maten er ikke avgjørende for hvor koselig julaften er for meg.

Pakker derimot :materalist:

[Mams]

Opprinnelig lagt inn av Lenam, her.

Jeg kunne likegodt spist grandis på julaften , maten er ikke avgjørende for hvor koselig julaften er for meg.

Pakker derimot :materalist:

Skriver under på denne.
Jeg er ikke glad i julemat, julaften har vi gjerne ribbe osv og jeg spiser medisterpølse, poteter og saus.
Er vi borte (noe som ikek skjer siden jeg blånekter å reise bort med 3 unegr og et pakkehav) så spiaer jeg det jeg får servert, er det ribbe spiser jeg det samme som hjemme. Og heldigvis har ikke noen i hverken min elelr mannens familie noen tradisjon om å spise lutefisk eller pinnekjøtt julaften.
(for det er IKKE godt)

Men pakker derimot er viktig. Ikke at jeg trenger så mange (har blitt kraftig avvent når det gjelder det)
Den dagen jeg ikke får en eneste pakke på julaften avlyser jeg jula.

[Skremmern]

Jeg synes også det er noe fjernt å lage alle julemiddager som finnes, i høflighetens navn. Jeg er derimot enig med Skilpadda, som prøver å lage mat hun vet gjestene vil sette pris på. Når det gjelder allergi, vegetarianere o.l., hadde jeg satt pris på å høre om dette i forkant, så jeg kunne funnet på noe spennende til de også.

[Sitron]

Ah, tom nå.

[Skilpadda]

Opprinnelig lagt inn av Sitron, her.

Ah, tom nå.

Nei, jeg synes bare det blir så meningsløst å skulle vurdere hvor "god muslim" denne svigerfaren er. Spiller det noen rolle? Jeg mener at man må respektere at folk selv velger hvordan de vil feire jul - uansett hva som er bakgrunnen for valgene deres - dersom man takker ja til å feire jul sammen med dem. Og så mener jeg at det er uhøflig å ta med seg egen mat når man skal i middagsselskap (som noen, kanskje ikke helt seriøst, foreslo), og så synes jeg det er storforlangende og ganske vrangt å mene at man skal være forpliktet til å lage flere julemiddager for at alle gjestene skal få det de er vant til å spise.

[Sitron]

Det spiller en rolle når det diskuteres på bakgrunn av hans religion.

[Skilpadda]

Opprinnelig lagt inn av Sitron, her.

Det spiller en rolle når det diskuteres på bakgrunn av hans religion.

Jeg er uenig i at det at en muslim er gift med en ikke-muslim, eller det at han inviterer til juleselskap, betyr at man ikke trenger å respektere at han ikke ønsker å servere svinekjøtt.

[Sitron]

Opprinnelig lagt inn av Skilpadda, her.

Jeg er uenig i at det at en muslim er gift med en ikke-muslim, eller det at han inviterer til juleselskap, betyr at man ikke trenger å respektere at han ikke ønsker å servere svinekjøtt.

Og jeg er uenig. Enten så tror man og lever etter de reglene som sin tro tilsier, eller så er man hobby-religiøs og da kan man faktisk ikke være fanatisk på en ting og drite i en annen.

[Skilpadda]

Opprinnelig lagt inn av Sitron, her.

Og jeg er uenig. Enten så tror man og lever etter de reglene som sin tro tilsier, eller så er man hobby-religiøs og da kan man faktisk ikke være fanatisk på en ting og drite i en annen.

Det er klart man kan det. Noen påbud/forbud internaliserer man til en slik grad at det blir ens egne, selv om de opprinnelig er religiøst funderte. Dessuten er det ikke spesielt fanatisk å ikke spise eller servere svinekjøtt.

[Sitron]

Opprinnelig lagt inn av Skilpadda, her.

Det er klart man kan det. Noen påbud/forbud internaliserer man til en slik grad at det blir ens egne, selv om de opprinnelig er religiøst funderte. Dessuten er det ikke spesielt fanatisk å ikke spise eller servere svinekjøtt.

Å nekte å ha svinekjøtt i sitt hus er en smuuuule fanatisk.

Jeg blir kvalm av lukten av riskjeks, men jeg lar da folk spise det i mitt hjem lell. Jeg har ingen interesse av å nekte mennesker det de ønsker å spise.

Forøvrig syns jeg det er merkelig at så mange her hadde blitt fornærmet over at andre har medbrakt mat. Hadde jeg hatt selska og laget en rett en ikke likte, så hadde det da bare vært positivt at hun laget sin egen mat og tok med fremfor å sitte og pirke i min mat. Det får da være grenser for selvforherligelse.

[him]

Opprinnelig lagt inn av Sitron, her.

Det spiller en rolle når det diskuteres på bakgrunn av hans religion.

Tja, jeg har ikke inntrykk av at det er så mange som gjør det. Jeg synes i alle fall at folk får lov til å servere gjestene den maten de har lyst til - helt uavhengig av hvor religiøs man er. Jeg innviterer av og til folk hjem til oss på middag og da forventer jeg at de spiser det jeg serverer. Hadde de kommet med egen mat tror jeg ikke de hadde blitt innvitert flere ganger.

Jeg synes Kanne oppsummerte det bra. Takker man ja og er gjest så får man bare spise det som blir servert. Jeg synes religion, allergi og diverse sykdommer er greie unnskyldninger. Men selv om man har cølliaki og ikke tåler mel synes jeg man skal avklare det med verten/vertinnen før man tar med seg egen mat.

Men jeg synes også at maten er en grunn til å takke nei. Jeg hadde ikke koset meg hos noen som serverte lungemos på julaften. Men jeg hadde ikke sagt det: "Hallo, vi gidder ikke å feire jul hos deg fordi maten din smaker ræva." Tror jeg hadde holdt meg til: "Vi vil gjerne skape våre egene tradisjoner og feirer derfor hjemme i år."

[Sitron]

Det betyr så mye når det kommer fra deg.

[Chanett]

Om noen hadde tatt med mat når de var invitert til meg hadde jeg aldri invitert dem mer. Makan til uhøfflighet!

[Skremmern]

Opprinnelig lagt inn av Sitron, her.

Det betyr så mye når det kommer fra deg.

...

[Marit K]

Det er vel mye man kan si om både muslimer, julefeiring, og mat, men det dette koker ned til, sånn som jeg oppfatter det, er at dette handler om hva man gjør dersom man ikke liker julematen som serveres. Det kan man oppleve uansett hvor man blir invitert på julefeiring.

Jeg synes, at dersom man blir invitert bort på julaften, og man takker ja til denne invitasjonen, så spiser man det som serveres. Har man ikke lyst på den maten, så tar man ikke med egen mat, men spiser og gjør gode miner til slett spill, og så spiser man sin egen julemat en annen dag i jula. Alternativet blir å si at man ikke kommer på besøk på julaften, eller eventuelt at man sier man kommer til kaker og gaveåpning, og spiser julemiddag hjemme før man drar bort.

[Gaia]

Denne problemstillingen er jeg godt kjent med, men på en litt annen måte. En av foreldrene mine er vegetarianer. Feries julen hjemme hos dem serveres det ikke kjøtt. Det serveres heller ikke alkohol. I år feires julen hos oss, og da lager jeg en tilleggsrett, som er det som tidligere ble laget hjemme. Vi serverer også øl og akevitt, som jeg da velger å avstå fra av respekt for mine foreldre, som ikke liker å se meg drikke. Det ble gjort på samme måte da jeg vokste opp, hvilket medførte at vi sjelden feiret jul hjemme, da tante, onkler og besteforeldre ønsket å ha ribbe og alkohol på julaften. Mamma lagde da ekstra mat som hun tok med. Og det var helt greit. Årsaken til at det ikke ble servert kjøtt hjemme hos foreldrene mine er blant annet den sterke lukten av ribbe, som vegetarianeren anser som direkte kvalmende. Greit når man er hos andre, ikke greit i eget hjem.

For meg er ikke julen bare julaften, men tiden mellom 23. desember og 1. januar, og jeg klarer da å presse inn nok julemat i løpet av de dagene. Jeg skal ikke påstå at jeg er spesielt begeistret for en vegetariansk jul, samtidig som jeg er ekstremt glad i både pinnekjøtt og ribbe, som jeg forbinder veldig med jul og ikke spiser på andre tidspunkter. Men det ville aldri, aldri, aldri falt meg inn å takke nei til en invitasjon fordi jeg ville ha noe annet å spise. Jeg ville heller ikke tatt med meg annen mat, heller spist litt ribbe sammen med mannen når vi kommer hjem. Det er menneskene og stemningen, ikke maten, som er viktig for meg på julaften.

Vi er nå i ferd med å lage egne tradisjoner, og noe av det jeg ønsker å lære snupp er toleranse og respekt for andres vaner og tradisjoner. Det gjør jeg ikke ved å være vanskelig hva angår andres matvaner på julaften.

I mine øyne er vel julaften mer et midtvintersblot enn en religiøs feiring, så å trekke religion inn i diskusjonen blir litt bak mål. Jeg kjenner mange som har andre religioner som også feirer en sekularisert jul. Jeg har bodd flere år i utlandet, blant annet i Midtøsten, og har i den forbindelse vært med på feiring av deres ”religiøse” høytider, uten at jeg anser meg selv som annet enn en vanlig, norsk, sekularisert luteraner.

[Claire]

Jeg tenker egentlig litt motsatt; hvis jeg skal ha gjester setter jeg gjerne hensynet til gjestene først - hva de liker og kan tenkes å sette pris på, fremfor hva hva som er mine egne preferanser. Det innebærer at dersom jeg skulle hatt gjester som var vegetarianere, ville jeg servert vegetarmat (ev, en kombinasjon), hvis jeg skulle hatt muslimer på besøk ville jeg ikke servert svinekjøtt, osv. Som en generell og overordnet regel.

Selvsagt er det vertskapet som bestemmer, men jeg mener at man som vertskap bør legge menyen best mulig til rette for sine gjester. Men religiøse hensyn er selvsagt en kompliserende faktor, så det er vanskelig å være kategorisk her.

[Skilpadda]

Opprinnelig lagt inn av Claire, her.

Jeg tenker egentlig litt motsatt; hvis jeg skal ha gjester setter jeg gjerne hensynet til gjestene først - hva de liker og kan tenkes å sette pris på, fremfor hva hva som er mine egne preferanser. Det innebærer at dersom jeg skulle hatt gjester som var vegetarianere, ville jeg servert vegetarmat (ev, en kombinasjon), hvis jeg skulle hatt muslimer på besøk ville jeg ikke servert svinekjøtt, osv. Som en generell og overordnet regel.

Det synes jeg er helt selvsagt, ja. Man serverer naturligvis mat som man antar gjestene både kan og ønsker å spise.

Men her var det vel heller snakk om hvorvidt man mener at en muslim skal være "forpliktet" til å servere svinekjøtt dersom han har kristne julegjester. Eller, for å ta noen andre eksempler, som Gaia er inne på, om en vegetarianer skal "måtte" servere kjøtt, eller avholdsfolk "må" servere alkohol. Har man en vegetarianer på besøk, er det klart man skal servere mat vedkommende kan spise - men det er jo ingen "kjøttspisere" som ikke kan spise vegetarmat, så jeg synes slett ikke en vegetarianer skal føle seg forpliktet til å servere kjøtt dersom jeg kommer på besøk.

[Teofelia]

Opprinnelig lagt inn av Claire, her.

Jeg tenker egentlig litt motsatt; hvis jeg skal ha gjester setter jeg gjerne hensynet til gjestene først - hva de liker og kan tenkes å sette pris på, fremfor hva hva som er mine egne preferanser. Det innebærer at dersom jeg skulle hatt gjester som var vegetarianere, ville jeg servert vegetarmat (ev, en kombinasjon), hvis jeg skulle hatt muslimer på besøk ville jeg ikke servert svinekjøtt, osv. Som en generell og overordnet regel.

Jeg synes det er en selvfølge å servere vegetarmat til vegeterianere, noe annet enn svinekjøtt til muslimer og ikke egg til eggeallergikere.

Jeg ser derimot ikke noen nødvendighet av å på død og liv servere akkurat det gjestene liker aller best, og særlig ikke dersom det er en rett jeg selv har motforestillinger mot. Jeg ville for eksempel ikke servert hund, selv om jeg hadde invitert gjester som hadde det som livrett og selv om vedkommende var invitert på en høytidsdag der vedkommende foretrakk å spise hundekjøtt. En ting er at tanken på hundekjøtt byr meg i mot. En helt annen ting er at jeg ikke ville hatt snøring på hvordan hund skulle tilberedes. Serverer man den med rømme eller sjokoladesaus, liksom?

Jeg ser for meg at dersom en muslim skulle føle seg forpliktet til å servere ribbe på julaften, så er det ikke sikkert man får den julematen man vil ha likevel. Jeg tror ikke man kan regne med at en muslim med andre mattradisjoner, og som aldri har tilberedt svinekjøtt før, plutselig klarer å trylle frem norsk juleribbe med sprøstekt svor a la Ingrd Espelid på første forsøk. Og det er jo det man vil ha. Hvis det ferdige resultatet viser seg å bare være "svinekjøtt", så kan det vel heller være det samme, kan det ikke? Da ville i alle fall jeg foretrekke å få servert mat som verten kan tilberede. Med andre ord: heller vellykket lammesteik enn mislykket ribbe, ville vært min konklusjon.

[Claire]

Opprinnelig lagt inn av Teofelia, her.

Jeg ser for meg at dersom en muslim skulle føle seg forpliktet til å servere ribbe på julaften, så er det ikke sikkert man får den julematen man vil ha likevel. Jeg tror ikke man kan regne med at en muslim med andre mattradisjoner, og som aldri har tilberedt svinekjøtt før, plutselig klarer å trylle frem norsk juleribbe med sprøstekt svor a la Ingrd Espelid på første forsøk. Og det er jo det man vil ha. Hvis det ferdige resultatet viser seg å bare være "svinekjøtt", så kan det vel heller være det samme, kan det ikke? Da ville i alle fall jeg foretrekke å få servert mat som verten kan tilberede. Med andre ord: heller vellykket lammesteik enn mislykket ribbe, ville vært min konklusjon.

Jo, du er selvsagt inne på noe der. Og jeg ville helt klart hatt prestasjonsangst dersom jeg, som nordmann, skulle servert en tradisjonell indisk rett til indere på en indisk høytid. Men jeg tror muligens jeg ville forsøkt.